Иванова Т. Г. Братья Соколовы и их сборник «Сказки и песни Белозерского края», или зачем человеку конца XX века нужен традиционный фольклор - Страница 3

Надо сказать, что в некоторых аспектах это была очень трудная для молодых фольклористов поездка. Крестьяне, что вполне естественно, настороженно и недоверчиво встречали господ, занимающихся непонятным делом. Девятнадцатилетние же юноши не имели достаточного жизненного опыта, чтобы легко найти общий язык с мужиками. Но в конце концов, пройдя через ряд нелепых подозрений со стороны крестьян, — кто к ним приехал: тайная полиция? «поликаны»? японцы? фальшивомонетчики? — братья Соколовы сумели наладить с ними контакт. Новогородцы же покорили молодых ученых с самого начала. Восхищением их бытом, жадным интересом ко всему новому дышит письмо к матери Бориса Соколова от 7 июня 1908 г.:

8

«Дорогая мама! Вот мы уже третий день находимся на месте. Слава богу, что нас надоумили поехать сюда. Так много интересного, важного, что не знаю, когда и выберемся отсюда!

9

Приняли нас здесь так, что и думать ничего подобного не могли. Живем мы в отдельной, только что отстроенной к нашему приезду избе. Нас здесь ждали целый год и так были все рады (имеются в виду родные Катерины Шарашовой, которые были предупреждены о приезде студентов Соколовых — Т. И.). Сначала все дичились нас. Как бывало, в первый день идешь по улице — бабы и девицы стыдятся на глаза показаться. Все только извиняются, что у нас де серо, ой как серо, не обессудьте. <…>

10

Много интересного, нового, совсем незнакомого получил я в эту поездку. Деревня живет совсем иным, старинным бытом «старой веры», как они выражаются. (Но под этим не надо разуметь, что они раскольники — они православные). Одежда вся самодельная, пища оригинальная; вообще крестьяне ничего не покупают; фабрикой почти не пользуются. Все свое. Они сами и шапки валяют, и валенки, и одёжу всю ткут, сапоги делают, кирпич режут, дранки дерут, вилки куют — одним словом, живут все своим собственным трудом по-толстовски. Народ очень нравственный. Пьет только по праздникам. Работают так, что только удивляться приходится — всего 3—4 часа спят и то днем, а ночь работают. Солнце здесь почти не заходит — целые сутки светло. <…>

11

Нынче дал 3 рубля, чтобы четверть вина купили. Завтра мужиков здешних угостить надо. На остальные деньги велел купить подсолнухов. Завтра, говорят, найдут народу целая волость. За 20 верст в каждую сторону слышно, что гости московские приехали. Песни записывать. А нам это на руку. Мне тут называют имена известных «писенников» да стариков, знающих старинные песни. А песен здесь знают много. Работы предстоит уйма. <…>