Куликова А. С. Типология персонажей-похитителей женщин в русской волшебной сказке Карелии - Страница 7

• похищение осуществляет отрицательный персонаж, который чаще всего подвергается уничтожению.
• в роли похитителя выступает персонаж, оказывающий помощь герою и приобретающий себе жену (в благодарность за помощь).
• похититель лишается своей жертвы в результате ее бегства.

Стоит отметить, что в пределах одного варианта может использоваться несколько типов похитителей (Пудожье, № 27; Поморье, № 1; Онч., № 78, № 167).

Что касается появления самого образа персонажа-похитителя, то оно связано с:

• персонификацией определенных периодов в круговороте природы;
• персонификацией самих природных явлений и стихий;
• тотемными существами, которые могут трансформироваться в результате длительного бытования фольклорной традиции.

₁ Сборники русских сказок Карелии: Северные сказки: Сборник Н. Е. Ончукова. СПб., 1909 (далее — Онч.); Коренной П. Заонежские сказки. Петрозаводск, 1918 (далее — Корен.); Сказки и предания Северного края / Записи, вступит. статья и коммент. И. В. Карнауховой, предисл. Ю. М. Соколова. М.; Л., 1934 (далее — Карн.); Сказки Карельского Беломорья: Сказки М. М. Коргуева / Записи, вступит. статья и коммент. А. Н. Нечаева. Петрозаводск, 1939. Кн. 1, 2. (далее — Корг.); Сказки Ф. П. Господарева / Запись текстов, вступит. статья и примеч. Н. В. Новикова. Общ. ред. и предисл. М. К. Азадовского. Петрозаводск, 1941 (далее — Госп.); Севернорусские сказки в записях А. И. Никифорова / Изд. подготовил В. Я. Пропп. М.; Л., 1961 (далее — Никиф.); Русские народные сказки Карельского Поморья / Сост. А. П. Разумова, Т. И. Сенькина. Петрозаводск, 1974 (далее — Поморье); Русские народные сказки Пудожского края / Сост.: А. П. Разумова, Т. И. Сенькина. Петрозаводск, 1982 (далее — Пудожье); Сказки Заонежья / Сост. Н. Ф. Онегина. Петрозаводск, 1986 (далее — Заонежье).

₂ Иванов В. В., Топоров В. Н. Кащей (Кощей) Бессмертный // Мифы народов мира: В 2-х т. М., 1994. Т.1. С.629.

₃ См., например: Миллер Вс. Кощей (Кащей) // Энциклопедический словарь / Ф. А. Брокгауз, И. А. Эфрон. СПб, 1895. Т.16, кн.31. С.479; Марков А. Кощей (Кащей) // Энциклопедический словарь Т-ва «Бр. А. и И. Гранат и Ко». М., 1914. Т.25. Стлб.336; Снегирёв И. М. Сказки простонародные // Снегирёв И. М. Лубочные картинки русского народа в московском мире. М., 1861. С.90.

₄ Неёлов Е. М. Волшебно-сказочные корни научной фантастики. Л., 1986. С.162.

₅ Снегирёв И. М. Сказки простонародные // Снегирёв И. М. Лубочные картинки русского народа в московском мире. М., 1861. С.90. Даль В. И. Толковый словарь: В 4 т. СПб., 1881. Т.1. С.101–102.

₆ Новиков Н. В. Образы восточнославянской волшебной сказки. Л., 1974. С.193.

₇ Назиров Р. Г. Истоки сюжета «Кащеева смерть в яйце» // Фольклор народов РСФСР. Уфа, 1989. С.36.

₈ Иванов В. В., Топоров В. Н. Карачун (корочун) // Мифы народов мира: В 2-х т. М., 1994. Т.1. С.623.

₉ Там же.

₁₀ Иванов В. В. Кощей (Кащей) Бессмертный // Иванов В. В. Русский мифологион. Петрозаводск, 1998. С.109.

₁₁ Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу: В 3-х т. М., 1865. Т.1. С.564.

₁₂ Цит. по: Халанский М. Сказки // История русской литературы / Под ред. Е. В. Аничкова и др. М., 1908. Т.2. С.150.

₁₃ Аникин В. П. Русская народная сказка. М., 1984. С.130.

₁₄ Новиков Н. В. Образы восточнославянской волшебной сказки. Л., 1974.

₁₅ См. об этом подробно: Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. М., 2000. С.183–241.

₁₆ Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу: В 3-х т. М., 1868. Т.2. С.594; Миллер Вс. Кощей (Кащей) // Энциклопедический словарь / Ф. А. Брокгауз, И. А. Эфрон. СПб, 1895. Т.16, кн.31. С.478; Соколов Ю. М. Русский фольклор. М., 1941. С.324; Бычко А. К. Народная мудрость Руси: анализ философа. Киев, 1988. С.61.

₁₇ Топоров В. Н. К реконструкции мифа о мировом яйце (на примере русских сказок) // Труды по знаковым системам. Тарту, 1967. Вып.III. С.96.

₁₈ Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. С.218.

₁₉ Там же. С.210.

₂₀ Там же. С.183.